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民間文藝作品是人類文化傳承的瑰寶，也是國家的“軟實力”的體現。但是，民間文藝作品有著作權嗎？如何對民間文藝作品進行保護？
《伯爾尼公約》１９７１年斯德哥爾摩文本的第１５條第４款是目前保護民間文學藝術作品唯一有效的國際法律規則，即各成員國在書面通知《伯爾尼公約》總干事的前提下，可以給不知作者的、未出版的，而又確信屬于本公約成員國之作者的那一部分作品提供法律保護。１９７６年，聯合國教科文組織（ＵＮＥＳＣＯ）和ＷＩＰＯ為發展中國家制定了《突尼斯樣板版權法》，其中專門規定了關于“本國民間創作的作品”的保護條款。１９８２年，又正式通過了《保護民間文學表現形式，防止不正當利用及其他行為的國內法示范條例》。２００１年，ＷＴＯ的《多哈宣言》第１９條要求《知識產權協定》理事會審查該協定與傳統知識和民間文學保護之間的關系。
我國《著作權法》第六條明確規定對民間文學藝術作品予以著作權保護，但具體辦法由國務院另行規定。目前，正在征求意見的《民間文學藝術作品著作權保護條例》（修改稿），已經列入國務院立法計劃。

民間文藝作品的著作權保護，只是民間文學藝術保護的模式之一。只有提供多重路徑的法律保護，才能維護民族的文化安全。即使在著作權法保護模式下，仍然存在一定的保護難題。例如，由于民間文藝作品權利主體狀態的特殊性，民間文藝作品著作權歸誰？當民間文藝作品受到侵犯時如何救濟？
當民間文藝作品的著作權受到侵害時，特定區域民族群體基于知識產權上的請求權，可以請求他人停止侵權并承擔相應法律責任。作為特定區域民族群體利益代表的政府，為維護該群體的公共利益，根據我國憲法確定的原則，在不違反法律禁止性規定的前提下，可以以自己的名義提起訴訟，行使訴權。在《烏蘇里船歌》案中，法院依法確認黑龍江省饒河縣四排赫哲族鄉政府是適格的訴訟主體。
特定區域民族群體作為民間文藝作品著作權保護的主體，只是排除了將民間文藝作品的著作權歸屬于某個人或某些人的可能性，但沒有將國家排除在外。從世界的角度出發，不同的國家即代表了各個特定區域的民族群體，在一定情況下，國家可以享有作品著作權，成為著作權保護的主體。

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民間文藝作品的著作權歸屬