本文目錄一覽:
1、潮州開元中峰三時每周日時間是幾點
2、從中山開元發順豐到內蒙古要多久到
3、廣東四大名廟
潮州開元中峰三時每周日時間是幾點
上午7點至17點開放。潮州開元中峰三時每周悔滾純日時間是上午7點至17點開放,潮州,廣東省地級市,潮汕四市之備神一,潮揭都市圈城市之一,廣東省政府批復確定的廣東省東碧咐部門戶城市。
從中山開元發順豐到內蒙古要多久到
2到4天。
順豐從廣東寄到內蒙古所需要的時間會受到多種因素的影響例如是否遇上節假日、是否遇上雙十一之類的大促、天氣是否惡劣等同時還受到廣東始發地和內蒙古目的地之間距離的影響廣東區域很大同樣內蒙搜閉古世前裂下面也有多個市縣從廣東不同市縣寄到內蒙古不同市縣距離越遠所需的時間也越長。
、從廣東廣州寄到內蒙古呼倫貝爾寄順悔高豐特快,預計一兩天天可以到達。寄順豐標快預計4天可以到達。
廣東四大名廟
潮州開元寺、韶關南華寺、廣州光孝寺和肇慶慶云寺。
1、潮州開元寺
開元寺位于廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺,唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺,元代稱“開元萬壽禪寺”,明代成“開元鎮國禪寺”,清代以后“開元鎮國禪寺”與“開元寺”并稱,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。
該寺自建立以來,歷代均有維修。原占地100畝,現存20.3畝,一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。
以地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇,為粵東地區第一古剎,有“百萬人家福地,三千世界叢林”之美譽。是中國著名的佛教寺院。
整座寺院保留了唐代平面布局,又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建筑藝術,香火鼎盛。 “文革”期間,開元寺曾遭嚴重破壞,1982年海外僑胞、港氏褲橡澳同胞捐資,進行全面維修,使開元寺重現昔日風采。
2001年6月25日,開元寺被列入第五批全國重點文物保護單位。
2、韶關南華寺
南華寺坐落于廣東省韶關市曲江區馬壩鎮東南7公里的曹溪之畔,距離韶關市區南約24公里。 南華寺是中國佛教名寺之一,是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發源地。
南華寺殲旁始建于南北朝梁武帝天監元年(公元502年)。天監三年,寺廟建成,梁武帝賜“寶林寺”名。
后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年),宋太祖敕賜“南華禪寺”,寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法,也稱六祖道場。
南華寺建筑面積一萬二千多平方米,由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。建筑除靈照塔、六祖殿外,都是1934年后虛云和尚募化重修的。
1983年,南華寺最早一批被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。2001年06月25日,南華寺作為明、清時期古建筑,被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。2017年10月,南華寺獲批“海峽兩岸交流基地”。
3、廣州光孝寺
光孝寺,廣東著名古建筑群之一,位于廣東省廣州市越秀區光孝路北端近凈慧路處。據《光孝寺志》記載,初為公元前二世紀南越王趙建德之故宅。三國時代,吳國虞翻謫居于此,辟為苑囿,世稱虞苑。虞翻死后,家人舍宅作寺。
寺名曾幾次更改,初名制止寺,東晉隆安五年(401年)稱五園寺,唐代稱乾明法性寺,五代南漢時稱乾亨寺,北宋時稱萬壽禪寺,南宋時稱報恩純閉廣孝寺,不久后改廣字為光字,才改名光孝寺。
光孝寺建筑結構嚴謹,殿宇雄偉壯觀,特別是文物史跡眾多。如始建于東晉的大雄寶殿,南朝時達摩開鑿的洗缽泉,唐朝的瘞發塔、石經幢,南漢的千佛鐵塔,宋、明時期的六祖殿、臥佛殿,以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等,都是珍貴的佛教遺跡遺物。
1961年,國務院公布為全國重點文物保護單位。1986年3月5日,經國務院批準,該寺由宗教部門管理。
4、肇慶慶云寺
慶云寺位于廣東省肇慶市鼎湖區鼎湖山的天溪山谷中,位于鼎湖山的天溪山谷中,始建于明崇幀九年(1636年),光緒十九年(1893年),四周峰巒環抱,如瓣瓣蓮花,被冠上“蓮花寇”的美稱,是嶺南四大名剎之一,素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名,寺里香火歷久不衰。
擴展資料:
建筑布局:
1、潮州開元寺
這座千年古寺占地面積約20000平方米,整座寺院既保留了唐代的布局,又凝結了宋、元、明、清各朝各代的建筑藝術。
其主要殿閣均為木石材料,憑木榫緊密銜接,用龍頭斗拱迭起支撐,層層向上散開,最多達十一層,承受殿頂的巨大壓力,殿頂為四重檐、雙滴水,有鴟尾和雙龍奪寶裝飾,琉瓦彩甍丹墻,蔚為壯觀。
經歷一千二百馀年地震、海潮、臺風、雷電、冰雹等自然災害,以及歷代戰亂、人為摧殘而又不斷修建,至今仍保持著唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建筑風格。
據當代古建筑專家考證:日本著名東大寺佛殿的宋代建筑模式,與現在開元寺天王殿一模一樣,證實了天王殿為宋代建筑,具有很高的研究價值,經常有國內外的建筑學院組織師生至此觀摩學習,被譽為“古代建筑藝術明珠”。
2、韶關南華寺
南華寺廟宇依山而建,殿堂在同一中軸線上,結構嚴密,主次分明。進入第一道山門曹溪門(又稱頭山門)后,就是放生池。池為橢圓形,上建一座八角形、圓柱挑角、攢尖頂式五香亭。
寶林門是南華寺第二道山門,明嘉靖十三年(1534年)建,清代及1912年重修,門聯是“東粵第一寶剎,南宗不二法門”,橫批是“寶林道場”。
鐘、鼓二樓相對,元大德五年(1301年)建。明清兩代及1933年均曾重修。樓分三層,歇山頂,檐角挑起,格子門窗,鐘樓頂層懸有宋代鑄造萬斤銅鐘。
天王殿建于明成化十年(1474年),清代重建,原為羅漢樓,后改為天王殿,殿正中央供奉彌勒佛像,后面塑韋馱像,兩邊塑四大天王像。
全寺建筑的風格,呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入,依次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿。
南華寺所見格局,重修于1934年,由時任廣東西北區綏靖公署主任李漢魂資助,著名高僧虛云和尚主持,歷時十年,表建成殿堂房舍243楹,新塑圣象690尊。
3、廣州光孝寺
中軸線起由南往北的建筑計有;山門、天王殿,主殿大雄寶殿,瘞發塔;其西有鼓樓、睡佛閣、西鐵塔;
其東有洗缽泉、鐘樓、客堂、六祖殿、碑廊;再東有洗硯池、東鐵塔等。形成了一組頗具規模的古建筑群。
4、肇慶慶云寺
慶云寺按中軸線對稱布局,自下而上依次為:第一層韋陀殿,內設知客堂、云房,南有客堂、鼓樓;北有齋堂、鐘樓;第二層大雄寶殿,內設東土祖師殿、伽藍殿,三殿合而為一;
第三層中正堂;第四層毗盧殿,南有藏經樓、七佛樓,北有睡佛樓、佛母樓;第五層塔殿,即原建之蓮花庵。
寺宇建成后,棲壑大師見周圍霧靄裊裊,加之山頂有湖,“天將雨,湖先出云”,遂將蓮花庵易名為慶云寺。
參考資料來源:百度百科——廣東四大名剎
參考資料來源:百度百科——潮州開元寺
參考資料來源:百度百科——南華寺
參考資料來源:百度百科——光孝寺
參考資料來源:百度百科——慶云寺
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