我是文科生，對(duì)技術(shù)的東西一竅不通，僅從社會(huì)學(xué)的角度回答問題。人工智能作為社會(huì)的龍頭，目前投入遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，譬如機(jī)器人網(wǎng)紅索菲亞，它的作秀成份大。當(dāng)然，失業(yè)威脅是現(xiàn)實(shí)的。現(xiàn)在題主讓我回答的，還是失業(yè)問題。

當(dāng)下，智能化機(jī)器人正在成為社會(huì)問題的核心，因?yàn)樗兄貥?gòu)社會(huì)的力量。但是普通老百姓的生活并不是智能化機(jī)器人賜給的，而是據(jù)于五千年文明的傳承、靠自己的智慧和雙手去生活。過去帝王時(shí)代也是如此，盡管天威不可測(cè)，但是每個(gè)人都是自己生活和生命的主人。每個(gè)人都是自己的救世主，都會(huì)面對(duì)自己的難題。

有人偷換了概念的性質(zhì)智能化，好象缺了機(jī)器人人類社會(huì)就不能生存了。那是一種商業(yè)炒作，是一些人在制造恐慌，我們和巴菲特一樣“別人貪婪我恐慌”、“別人恐慌我貪婪”。問題的性質(zhì)，是誰決定社會(huì)的興衰存亡，誰是胳膊誰是腿。普通人靠出賣體力才能獲得生存資源，這本來就是一些人給社會(huì)下的套，是一種邏輯謬論。

生命本身就是一種取之不盡用之不絕的資源。除了體力，人還有人文資源、智力資源，人還能靠天生的學(xué)習(xí)能力以獲得技能去掌握外在的資源。單說這學(xué)習(xí)的本事，每個(gè)人都了不得，天生就能掌握數(shù)十種、幾百項(xiàng)技能以獲得生存、發(fā)展；反觀智能機(jī)器人，它的學(xué)習(xí)能力都是靠人類輸入的，而且你讓他學(xué)啥就是啥智能化，一次一個(gè)任務(wù)，連轉(zhuǎn)個(gè)頭都難。

這樣的話，請(qǐng)問：人為什么一定靠出賣自己才能獲得生存資源呢？人類天生擁有自主的生命，具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的天賦，通過合法的交媾繁衍子孫，這性、命和學(xué)就是每一個(gè)人和智能機(jī)器人的本質(zhì)差別，也就是每一個(gè)人終身都得感謝父母、拜謝祖宗的那種傳承。人們只要發(fā)揮出機(jī)器人所沒有的這些天賦，隨時(shí)準(zhǔn)備好拿自己的性、命、學(xué)去和同類建立信任和信用，建立交互協(xié)作關(guān)系，隨時(shí)也都能把智能機(jī)器人甩出幾條街。

這些就是人類的財(cái)富，我們坐擁上天賦予的財(cái)富不用，卻要把自己賣給機(jī)器人，去做機(jī)器人的奴隸；這種思想投之四海，一定會(huì)禍害許多人，必定會(huì)陷人類于水深火熱。可怕的是，很多人沒有力量去反駁它，所以這樣才會(huì)輸給機(jī)器人，才會(huì)需要加緊學(xué)習(xí)。

這個(gè)問題還存在另一面，對(duì)于那些落伍于時(shí)代、缺乏必要技能的，可以預(yù)見在未來的一定時(shí)期內(nèi)會(huì)遇到嚴(yán)重困難。失業(yè)是一定的，失了業(yè)能否重新就業(yè)，就看你的學(xué)習(xí)資源夠不夠。這在國(guó)際上有個(gè)UBI社會(huì)保障問題，就連社會(huì)金字塔頂層的人物，如埃隆·馬斯克、馬克·扎克伯格、比爾·蓋茨、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，他們都關(guān)心這個(gè)問題。有興趣的朋友可以去查看我的頭條號(hào)原創(chuàng)文章（《科學(xué)家和實(shí)業(yè)家們共同關(guān)注：AI產(chǎn)生的分配問題，加快步伐這樣解決》）。

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