“系統論”云云不能挽救陰陽五行的錯誤，“系統論”這個迷思困擾國人太長時間了。

為什么傳統文化的盲目崇拜者要特別說“系統論”呢？因為他們錯誤地以為，現代科學（因為它來自西方，又被誤以為是西方科學）的哲學底色是“還原論”，理解世界的方法是“切切切”，通過把東西砸碎解剖來理解它們的運作方式。

但是，第一，現代科學根本不是還原論，這只是不懂現代科學究竟是什么，只是遠遠地看到科學家們在“砸原子”“做解剖”；可除了細分之后，還有大量地整體理解的工作；科學家們工作的方式有很多種，各種學科都有很多方法，不止一種那么簡單。

第二，即便現代科學是還原論，陰陽五行也不代表就是系統論，沒法用“東方思想”彌補“西方思想”；因為在科學研究中，首先你得承認錯誤，錯了就是錯了；至于思路能不能繼續用，那得碰到實際問題時另說，根本不存在放之四海而皆準的“系統論”。

這個提問里的錯誤思路在于，第一不承認錯誤，第二試圖用“優越性”文過飾非，甚至超越已經遠遠勝過自己的“對手”（當然并不是什么對手）。為什么會犯下這些錯誤呢？在于我們缺少足夠的自信，又缺少認真的系統學習的精神，結果只能去尋找這些“精神鴉片”一樣的幻覺來安慰自己。

自從1840年鴉片戰爭特別是1894年甲午戰爭失敗之后，國人自信心頓失，堂堂中華居然敗給了小小的日本。（居然經歷54年，我們才意識到落后，才覺醒，也是夠醉人的啦！）一些人開始向西方學習先進的知識和制度文化，挽救危亡的民族，無論是康梁改良派、立憲派、國民黨、共產黨，各種黨派，都是在西方思想大潮中尋找資源，向西方學習，引進科學和民主。

不過，還有另一派思想，或可稱之為保守派，他們按照中國傳統“內圣外王”等思想出發，覺得是中國傳統社會沒有貫徹儒家或者某家甚至某教的思想，不中國了中醫管理系統，應該更提倡中國傳統文化。尤其是在一戰之后，參加巴黎和會的梁啟超等人敏銳地發現，歐洲在反思幾百年來的科學發展為何帶來的人類超大規模地自相殘殺，從而帶回來了“反科學思想”。——也就是說，我們還沒有成功系統地引進科學文化的時候，就已經引進了反科學思想。這就引起了國內玄學、傳統文化保守派的狂歡——你看，西方科學已經失敗啦，需要古老神秘的東方文化來拯救世界啦！

當然，教訓也來得更快，第二次世界大戰，我們又被狂揍了一通。

我們不能片面地理解西方文化。以往的失敗，在1840年以來，甚至從明末清初以來，我們對西方文化理解太少，太淺薄，沒有好好學習西方誕生的先進文化，用陳獨秀的話說，就是科學與民主，德先生和賽先生。這造成了中國百年慘敗歷史。

有了失敗之后，我們依然沒有認真學習西方的先進文化，經常冒出來反現代思潮中醫管理系統，也就是把西方掠奪中國資源，欺侮中國人的歷史，和西方先進文化綁架在一起，拒絕學習，而且還往往跟愛國主義的旗號綁架在一起。

盲目推崇“陰陽五行”，不肯承認錯誤，用所謂“系統論”精神鴉片尋找片刻的快感，也是一種反現代化的思路。其實如果我們對西方文化多一些了解，就會知道，陰陽五行和古希臘四元素的思路如出一轍，既是討論世界的基本成分（還原論）也是討論它們之間的相互作用（系統論）——沒有哪個民族文化會傻到只片面追求某一個方面忽視整體的。

同樣，因為我們不肯認真系統地學習現代科學，現代社會學，拿起書來就覺得頭大。讓我們對現代科學、人文科學，依然陌生。任何學科，都要盡可能地窮盡手段追蹤細節（還原論），也必須要把整體動向之所以然（系統論），而且，只有當我們對細節了解得更多，我們才能更好地把握系統作用機制。任何一個學科都不可能僅僅側重一個方面。

所以，凡事就怕認真，認真承認以往的錯誤，認真學習新的學問，任何人都可以站到科學前沿，畢竟學問這東西不是生而俱來，任何人都得從頭學習。沒有捷徑，無法偷懶，沒法通過“傳統文化”安然享有；任何學問，又都學之不易，踐行更不易，都需要一個艱苦的過程，付出多少辛苦，才會有多少收獲。

正視歷史和現實，認真檢討和學習，這才是我們能夠戰勝失敗的歷史，獲得真正的自信。