據國外媒體報道，歐美等西方國家進行了一項關于“你是否愿意棄用現金”的調查，數據顯示，超過三分之一的歐洲人和美國人愿意棄用現金，他們認為電子支付更加便利，并且安適性有保證，這些國家里已經有20%的消費者已這樣做了，別的，這項調查還發現，在很多最常使用現金的地區，消費者拋棄現金的意愿反而更高，這足以證明：錢，在發達國家挺不受待見的。其實，不但在發達國家，即使在中國、印度等發展中國家，民眾也越來越不喜歡現金，隨著電子支付、移動支付的飛速發展，這種趨勢日益明顯，在可預見的未來，現金有可能會消失，人們會為了情懷留有一部分鈔票，但再不會把其作為流通工具，正如古代的金銀再也不成能出現在超市的收銀臺了。

現金退出歷史舞臺需要一個漫長的過程，終究，鈔票的社會化意義太過強大，它不但是一張張設計精美，具有防偽標簽的紙張，更是融合了社會運行、金錢欲望以及復雜人性，這些紙一樣的東西吸收了太多人類活動的精華和齷齪，慢慢釀成了精，依靠其獨特魅力擺布著社會發展，甚至扭曲著人性。《人民的名義》中的簡單生活：一張床、一冰箱、一面墻，因沾染了密密麻麻的現金，而釀成了普通人追求的夢想，也成為人性欲望汩汩的源泉。

情懷金錢，如何有節奏地消失?

任何美好事物的消逝，社會都需要連結好節奏，以免引發群體性事件，這也符合人性最素質的規律，何況是鈔票這種兼具美好和藝術性的東西。事實上，了解鈔票制作過程的人都知道，隨處可見的紙幣有著藝術品般的制作過程，首先需要藝術家們設計出圖稿，或手繪或剪貼，這些手稿自然要經過有關們詳細的審查才能獲得通過，印刷之前的選紙工作也十分考究，紙張最基本的特性要耐磨、耐折、耐腐蝕、耐酸堿性等等，終究，現金的流通可能會經歷各種嚴苛的環境，有些現金交易甚至要在特殊環境下完成;防偽技術也是鈔票重點關注內容，這需要大量的高新科技，安適線、彩色線、藍纖維等技術的完美融合，才能最大限度地與偽鈔做區分，此外，，數字、花卉等圖案需要具有必然的藝術性，終究，錢幣代表著一個國家的形象，最低要求讓人看著舒暢，且兼具“保藏”的潛力。

制作工藝復雜意味著從業人數眾多，并且制造錢這種事兒，基本上是需要老司機、老工匠的，他們的收入應該都不菲，腦補一下畫面，看著大捆的“真鈔”在本身手中生產出來是一件多么美妙而愜意的事情啊，一旦消費者棄用現金，這些從業者就不得不另謀出路，從這個角度講，棄用現金是趨勢，但需要一個合理的節奏。

棄用現金之前，電子支付需要足夠安適，且足夠遍及，事實上，銀行POS機的出現就是“棄用”現金的開始，在必然程度上減少了紙幣的發行量，只是這個模式需要商場配置POS機，需要消費者攜帶銀行卡，異地跨行還需要數額不菲的手續費，這樣就大大限制了應用場景，這也是為什么在“阿誰時代”，不會有人討論“棄用現金”的話題，但隨著支付寶、微信、Apple pay等電子支付手段的日益流行，越來越多的消費者開始討厭把錢包塞得鼓鼓的，這種情況好像脖子上戴著大金鏈子，顯得特別Low，轉而青睞于簡單的掃碼支付。

平心而論，掃碼支付的流行也充滿了節奏感，首先需要獲得用戶的認可，尤其是要保證資金的安適性，而后逐步簡化支付流程，讓消費者樂意使用，還要綜合移動互聯網、APP的發展，經過幾年的耕耘，最終形成了現在各處的掃碼支付，面對面轉賬，NFC等多種電子支付并行的盛況，也正因出現此盛況，才有了“棄用現金”的調查陳訴。

群雄逐鹿，移動支付硝煙滾滾

一個美好的舊事物消逝，勢須要有一個更加美好的新事物取而代之，顯然，銀行卡、POS機不是這個美好的新事物，支付寶、微信、云閃付才是，事實上，電子支付的可怕之處并不在于終端的高端技術，而是它們融合了琳瑯滿目的高端技術，表現給終端消費者的卻是簡單到極致的操作流程。拿微信、支付寶為例，消費者不但可以在高端的大型超市、大型商場進行電子支付，同樣也可以在便當店、地攤兒進行支付，筆者有位伴侶喜歡在路邊擼串，而支付的二維碼就貼在燒烤的桌子上，左邊是微信、右邊是支付寶;普通小區內的便當店，支付寶和微信的掃碼支付每天的營業額也能有 1 萬多，攻城略地之勢，可見一斑。