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王小鐘

【編者按】洮河是黃河上游甘南州電話機器人的一條大支流，藏語稱為碌曲，意為龍水或神水。洮河流域是人類文明的來源之地，具有燦爛輝煌的馬家窯文明、辛店文明、寺洼文明等等。

王小鐘出生于甘南藏地。2019年10月，作為第一書記兼幫扶隊隊長的甘南州電話機器人他在卓尼縣刀告鄉(xiāng)龍多村敞開了長達(dá)兩年的駐村作業(yè)。正是在駐村期間，他發(fā)現(xiàn)對故鄉(xiāng)的了解有了越來越多的誤差，乃至有了不行思議的遠(yuǎn)離和躲避。所以懷著對故鄉(xiāng)深重的酷愛，他敞開了一場尋覓洮河源頭的旅程，并在行走中調(diào)查洮河兩岸寨子人家的日常日子和風(fēng)土情面。

洮河沿岸日子著的人們，或于青藏高海拔的天地里放牧，或在黃土堆中躬身勞作，千百年來守護著河流，堅守著信仰。而一起，也朝著連自己都不行預(yù)知的方向行進——牧業(yè)由于牧場的不斷縮小而收入銳減，農(nóng)業(yè)收入菲薄，傳統(tǒng)的栽培被人們拋棄，手工業(yè)更是萎縮，乃至消失。土地變得復(fù)雜起來，而根本是日子在土地上的人們變得復(fù)雜起來了，這些改動無法躲避，也無力解決。

“我不能由于病毒的侵?jǐn)_而拋棄對土地的酷愛，也不能由于洮河沿岸不斷失掉的文明和傳統(tǒng)，而拋棄對河流的尋覓。”作者王小鐘在書中寫道。或許先民發(fā)明的民族文明和傳統(tǒng)在不斷逝去，但河流并沒有逝去，它仍然聲勢赫赫，自始自終地直奔目的地。

經(jīng)出版社授權(quán)，本文摘抄書中若干章節(jié)，作者在永靖縣觀看了洮河與黃河入?yún)R，又看望了當(dāng)?shù)匾蜾佣d的農(nóng)家樂。跟著 旅行 業(yè)的開展，人們?nèi)兆痈辉Ｆ饋淼囊黄穑瑐鹘y(tǒng)手工藝和習(xí)俗也悄然發(fā)生著改變。

《洮河源筆記》，王小忠 著；2021年9月；廣西師范大學(xué)出版社

出永靖縣城，沿東行七八公里，過黃河至南端，再沿一條盤山公路行至龍夏寺，便可到龍匯山了。龍匯山背靠劉家峽水電站，四處山環(huán)水抱，懸壁峭立，樹木郁蔥，峽谷幽長。黃河之水靜臥峽谷之中，碧綠如玉，溫潤可人。東南淺谷之處，高家山與霧宿山碰頭，洮河與黃河集合，兩山之勢似巨龍騰飛，兩河之水如二龍戲珠，其景象實為稀有。

洮河是黃河上游右岸的一條大支流，東以鳥鼠山、馬銜山、渭河、祖厲河分水，西以扎尕梁與大夏河為界，北鄰黃河干流，南以西秦嶺迭山與白龍江為界，全長六百七十多公里，流域面積二萬五千多平方公里。在黃河各支流中，洮河年徑流量僅次于渭河。洮河的支流許多，它們散流于各地，且流且會聚。洮河流域南側(cè)為降雨豐厚、植被無缺的青藏高原東北邊際的甘南草原，北側(cè)為干旱少雨且水土流失嚴(yán)峻的隴西黃土高原。南端河流清澈見底，流經(jīng)黃土高原之后卻變得非常污濁。上游那種水清見底、河道安穩(wěn)、水流平穩(wěn)的態(tài)勢也消弭于無形了。

洮河上游景色 廣西師范大學(xué)出版社 圖

黃河靜臥在劉家峽水庫，波紋層層，金光閃爍，水綠得如茵，藍(lán)得似寶，綠藍(lán)交匯處，讓人記起“春來江水綠如藍(lán)”的詩句來。洮河之水悄然匯入，卻顯得方枘圓鑿了，不過洮河算是找到了咱們庭。洮河在這兒不再是小家碧玉，也不是咱們閨秀，而是一股污濁的黃泥湯。相匯處，像把一桶黃油倒入一攤碧水中，像兩種難以諧和的顏料。這兩種難以諧和的顏料經(jīng)千回百轉(zhuǎn)，重復(fù)糅合、浸透，于峽谷中漂流，最終才不見了污濁，于隆重之水庫中徹底融為一體。

在劉家峽水庫能夠看到洮河與黃河入?yún)R“愛憎分明”的奇跡。 廣西師范大學(xué)出版社/視覺我國 圖

為看洮河與黃河的入?yún)R，我曲折許多旅程。十年前的永靖縣與今日的永靖縣不行同日而語，它的改變令人不辨東西，也找不到南北。洮河匯入黃河是河流發(fā)育的天然規(guī)律，它給予咱們生計保證的一起，也帶給咱們極大的福利，民生得到改進，河流的價值也得到空前的發(fā)揮。

太極島在鹽鍋峽上游，黃河一貫東流，橫沖直撞，出劉家峽后便奇跡般地構(gòu)成“S”形大轉(zhuǎn)彎，然后又彎曲西去，這個很大的“S”在鹽鍋峽前蓄久成湖，狀如太極。祖國的土地上，像太極島相同的天然景象便何足掛齒了。但是，太極島卻賜予永靖公民無盡的福利，四周之村也運用此地之美名，興修農(nóng)家樂。

太極島在祖國大好河山中，有點名不副實，而太極島鄰近的農(nóng)家樂卻名副其實。農(nóng)家樂會集在永靖縣棗園新村，那里不光風(fēng)景美麗，并且仍是永靖紅棗的出產(chǎn)基地，棗園紅棗個大、色艷、皮薄、肉厚，熱銷省內(nèi)外。

沿十年前含糊的回憶，我仍是找到了那個當(dāng)?shù)亍Ｔ缧┠甑臈棃@新村大部分為仿古磚木結(jié)構(gòu)，加以精巧的臨夏磚雕為烘托，很具當(dāng)?shù)孛褡逅囆g(shù)之特征。可短短十年，這兒卻發(fā)生了很大的改變，從前的古舊修建根本與各大景區(qū)的現(xiàn)代修建趨于共同了。欣喜的是棗林還在，且林蔭蔽日，香滿枝頭。

永靖紅棗 材料圖

除此之外，就是 美食 了。這兒的農(nóng)家樂極力打造的是洮河鯉魚。為洮河鯉魚，我簡直挨個打問十年前我曾到過的那處農(nóng)家樂。總算是找到了，但是十年歲月下，早已物是人非，本來年青漂亮的老板娘早已肌膚松懈，但她那毫不示弱、爭強好勝的性情一點都沒變。魚只要她家的好，飯只要她家的香，棗只要她家的甜。她家原有的老宅院也沒有變，那套完好的四合院被棗園包圍著，從外面很難目擊其全貌。僅僅曾經(jīng)的外院有所改變，棗樹挖掉了不少，并且多出了好幾間具有現(xiàn)代盛行款式的餐廳。

十月天，永靖還不算涼。餐廳里除了桌子、沙發(fā)、音響和電視，還有一個生鐵爐子。爐火正旺，使人倍感溫暖。一排棗樹站在門口，規(guī)矩的樹干直入云霄，而狡猾的斜枝偏偏垂于餐廳門口，棗早被打光了。滿地都是，但都裂開了皮，卻是惋惜了那些皮薄肉厚的棗子。老板娘早認(rèn)不出我來，但她和十年前相同，給我介紹全部菜單上的 美食 。提到魚，更是油腔滑調(diào)。是的，要吃魚。常居洮河岸邊，最寶貴的金片魚和石花魚也吃過不少，鯉魚是看不上的，但是到這兒，卻又格外想吃。最為常見的洮河鯉魚在這兒能賣到天價。天價的東西都是好的嗎甘南州電話機器人？許多時分，咱們確實難以壓服自己扭變了的心思，也是由于這種扭變的心思作祟，終身之中，虧待了不少腸胃，附和了不少生意人的損招。

洮河鯉魚在劉家峽水庫區(qū)顯得尤為寶貴，這是沒有道理的，可生意人卻能說出甘南州電話機器人你無法批駁的一大堆道理來。還好，多年前的滋味仍然還在，棗子也吃了不少。洮河鯉魚跋山涉水，在黃泥湯中連打帶爬，被咱們吃掉，究竟仍是不幸啊。但是，凡是存在于天然界中的各種生靈，都無力逃出天然固有的食物鏈規(guī)律。

甘南藏族自治州卓尼縣博峪村里的農(nóng)家樂，當(dāng)?shù)厝嗽跒榭腿舜蛩钟汀Ｒ曈X我國 圖

洮河是一條與華夏文明來源聯(lián)系非常嚴(yán)密的河流，它跌跌爬爬，跨過了兩大高原，既有農(nóng)耕文明的傳承，也閱歷著游牧文明的變遷。

洮河過黃土高原后，從高處一下跌進陡峭河谷的盆地之中，氣候也由青藏高原的高海拔、低氣溫、太陽輻射強、地域差異大的高原山地氣候一下轉(zhuǎn)入到冬天冰冷枯燥、夏日酷熱多雨的溫帶大陸性氣候，它狂放的品性也有了很大的改觀。青藏高原多為草地和森林，適宜放牧和打獵。到黃土高原后，因其氣候和環(huán)境更利于農(nóng)業(yè)開展，因而中游地帶的洮河流域是農(nóng)耕和人類密布地。若要追其淵藪，大約到幾千年前了。馬家窯文明、寺洼文明的中心地帶就在洮河中游，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的我國最早的青銅器就在這兒出土。馬家窯文明和寺洼文明的呈現(xiàn)，足以證明洮河在華夏文明史上的位置。

新石器年代馬家窯文明的“旋紋彩陶鼓”，是迄今為止發(fā)現(xiàn)年代較早的打擊樂器。 視覺我國 圖

洮河徑流之處因地域的不同，隨同而至的是物資的不同和情面習(xí)俗的各異。物資亙古不變，習(xí)俗的演化卻跟著 社會 化的進程而不斷改變。

我去洮河中下流的洮硯鎮(zhèn)，是由于我曾托鎮(zhèn)上的洮硯匠人刻了一方洮硯。洮硯石是從離洮硯鎮(zhèn)十里開外的喇嘛崖?lián)靵淼模涫秸y路明晰，碧綠如玉。九甸峽工程發(fā)動之后，這一段剛好成為庫區(qū)，很多農(nóng)田被吞沒，人家均已搬家，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)洮硯石的喇嘛崖也被葬于水底。喇嘛崖被淹之后，一石難求，就連不是出自喇嘛崖的洮硯石也身價大增。我所撿之石，確實具有一流的石質(zhì)和水紋，是喇嘛崖的老坑石無疑，只惋惜有點小了。

朋友弄文舞墨，并非無硯而不成字。洮硯石自唐代成名，一向都是皇室文豪、富商巨賈才具有的寶物。容許過朋友要送一件禮物，那塊大如手掌的洮硯石再好不過了。

洮河石硯，曩昔一向都是皇室文豪、富商巨賈才具有的寶物。 視覺我國 圖

洮硯鎮(zhèn)居洮河之濱，偏居山底，交通不便，卻會集了雕琢洮硯的巨細(xì)匠人。從喇嘛崖回來，我懷揣寶物，便走進了一家掛有雕琢洮硯牌子的人家里。匠人四十開外，神態(tài)友善，言語客套。宅院不大，除了堆積的洮硯石，種滿了蔬菜。一女子在菜地躬身勞作，并不昂首張望客人。也是習(xí)慣了，這兒盡管依山而居，依水設(shè)座，但陌生人層出不窮，都是為石頭而來。石頭具有不菲的價值，實則也是情面比石頭輕了許多，人心卻比石頭重了不少。

不用說，我確實撿到了一塊好石頭。匠人拿在手中，眼中盡放仰慕乃至妒忌之光。

因石頭太小，做不了大件。不過越是小石，越能考量匠人的手工。匠人主張做成魚硯，因其形合適雕魚。我是行外人，全部悉聽尊便。石頭就那樣放在了洮硯鎮(zhèn)一農(nóng)戶家，差不多都忘掉了。幾月后，他打來電話，說雕好了硯臺。再幾月后，我才抽出時刻去了一趟洮硯鎮(zhèn)。

洮硯鎮(zhèn)趕上了村莊復(fù)興修設(shè)，處處開挖，假如沒有匠人的電話，怕是很難找到他家的。巴掌大的一塊石頭被雕成兩條栩栩如生的魚，拍案叫絕，然后就是愛不釋手。

洮硯鎮(zhèn)歷來就不缺匠人，雕琢大師出過好幾個。卓尼縣和它的鄰縣岷縣好幾年來為洮硯之鄉(xiāng)爭得不行開交，實踐上都臨洮河而居，說洮硯之鄉(xiāng)，除了洮硯產(chǎn)地之外，當(dāng)然包含了雕琢大師的存在。當(dāng)?shù)貙幍褡了囆g(shù)列為非物質(zhì)文明遺產(chǎn)，但是卻沒有很好地維護。卓尼縣有好幾個洮硯雕琢大師就被岷縣挖走了，傳聞給予的待遇特好，后來將戶口都轉(zhuǎn)了曩昔。就此事我也問過匠人，他僅僅淺笑，避而不答。

甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣，層層疊疊的梯田交相輝映，構(gòu)成一幅大天然的山水畫。 視覺我國 圖

一塊石頭變成工藝，其間浸滿了挖石人和匠人的汗水，也傾瀉了保藏人的眼光與鑒賞水平。不過到常人手中，也僅僅塊石頭；到保藏家手中，就成了工藝品。總歸，是不能當(dāng)飯吃的。匠人的話很受聽，也道出了石頭的不同命運。說話間匠人的兒媳婦現(xiàn)已做好了飯。別去數(shù)月，那個在宅院里躬身而作的年青女子已身懷六甲了。她叫貢姆草，是洮硯人，聰明伶俐，特別做得一手好菜。

宅院里的菜都長濫了，吃不完。南瓜毫無控制，非常頑皮，枝蔓一向爬到了冰糖梨樹的頂端去了。貢姆草燉了南瓜湯，一起還爆炒了一只土雞。她從小在洮硯長大，對其栽培非常了解。飯間她說起種田一事，卻不大達(dá)觀，說洮硯人已很少種莊稼了，不是產(chǎn)值的問題，自始至終要雇人，勞作本錢太高了。村里都不養(yǎng)牲口，機器作業(yè)多快好省，本錢卻不低，因而山梁上的地步都改種了樹木，川地只好種藥材了。貢姆草笑著說，日子越來越好了，但是不種莊稼，人心卻越來越空了。洮硯石再度鼓起后，來尋覓石頭的人就多了起來，所以咱們就開了農(nóng)家樂。前來吃飯住宿的人多了心里就結(jié)壯，人是要忙點的，閑了就會多出許多對錯。而實踐情況是，人仍然少，咱們不得不閑起來呀。你來得不是時分，都忙著挖黨參，不然住上那么幾日，肯定能找到許多好東西。我不知道她所說的好東西指何物，但我真的想多留幾日。而我的實踐情況也是如此，飯吃了，魚硯也拿到了手，那么就該離開了。

校正甘南州電話機器人：張亮亮

我國共有34個省級行政區(qū)域，包含23個省，5個自治區(qū)，4個直轄市，2個特別行政區(qū)，分別為：

1、北京市，京，北京

2、上海市，滬，上海

3、天津市，津，天津

4、重慶市，渝，重慶

5、黑龍江省，黑，哈爾濱

6、吉林省，吉，長春

7、遼寧省，遼，沈陽

8、內(nèi)蒙古，蒙，呼和浩特

9、河北省，冀，石家莊

10、新疆，新，烏魯木齊

11、甘肅省，甘，蘭州

12、青海省，青，西寧

13、陜西省，陜，西安

14、寧夏，寧，銀川

15、河南省，豫，鄭州

16、山東省，魯，濟南

17、山西省，晉，太原

18、安徽省，皖，合肥

19、湖北省，鄂，武漢

20、湖南省，湘，長沙

21、江蘇省，蘇，南京

22、四川省，川，成都

23、貴州省，黔，貴陽

24、云南省，滇，昆明

25、廣西省，桂，南寧

26、西藏，藏，拉薩

27、浙江省，浙，杭州

28、江西省，贛，南昌

29、廣東省，粵，廣州

30、福建省，閩，福州

31、臺灣省，臺，臺北

32、海南省，瓊，海口

33、香港，港，香港

34、澳門，澳，澳門

前史沿革

中華公民共和國建立前，全國一共有49個省級行政區(qū)。

1951年，本來的49個省級行政區(qū)增加到53個，到達(dá)前史最高點。

1953年，全國共設(shè)30省、1自治區(qū)、14直轄市、1當(dāng)?shù)亍?區(qū)域。后又幾經(jīng)調(diào)整。

到1997年7月1日香港回歸，建立香港特別行政區(qū)。

到1999年12月20日，澳門回歸，建立澳門特別行政區(qū)，構(gòu)成了現(xiàn)行的34個省級行政區(qū)。

以上內(nèi)容參閱 我國政府網(wǎng)——中華公民共和國行政區(qū)劃、百度百科——中華公民共和國省級行政區(qū)

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